Die Schulmedizin - Segen oder Fluch?, Teil 2

Zweifelsohne hat die moderne Medizin gro e Erfolge zu verzeichnen. Infektiologie (Antibiotika), Immunologie und Endokrinologie (synthetische Herstellung von Hormonen), Endoprothetik und Mikrochirurgie, kardiologische/kardiochirurgische Untersuchungs- und Behandlungsmethoden, die Entwicklung bildgebender Verfahren (von der konventionellen Rntgenaufnahme bis zum MRT) sowie Fortschritte in der Reproduktionsmedizin (hormonale Empfngnisverhtung, In-vitro-Fertilisation) sind nur einige wenige Stichworte fr medizinischen Fortschritt - ungeachtet der Frage, ob alles, was medizinisch mglich und machbar, auch sinnvoll und ob die jeweils konkrete Anwendung ethisch-moralisch zu vertreten ist. Gleichwohl gibt es eine Reihe von Krankheiten, bei denen die moderne Medizin "versagt". Denn allzu sehr ist sie dem descartschen Rationalismus (cogito ergo sum - ich erkenne, also bin ich) und dessen Geist-Materie-Dualismus, seinem materialistischen Welt- und Menschenbild, seiner Reduktion des lebenden menschlichen Organismus auf blo e Biologie und Mechanik verhaftet. Mit anderen, einfacheren Worten: Die moderne Medizin "versagt" insofern und insoweit, als sie nicht (bzw. nicht hinreichend) die psychisch-seelische Dimension des Menschen erfasst und - auch hinsichtlich therapeutischer Konsequenzen - bercksichtigt. Obwohl schon in der Antike Psyche Leben schlechthin bedeutete. Denn bei allen Krankheiten, auch bei solchen, deren Ursache herrschender Meinung zufolge immer noch im Unklaren liegt (beispielsweise bei den sog. bsartigen [Krebs-] oder bei psychiatrischen Erkrankungen), spielen psychische Dysbalance und gestrtes Gleichgewicht von Krper, Geist und Seele, spielt der Einfluss traumatisierender soziofamilirer Lebensbedingungen, spielt insgesamt also die komplexe Verortung des biopsychischen menschlichen Wesens in seinem familiren und sozialen Beziehungsgeflecht die entscheidende krankheitsverursachende und -auslsende Rolle. Eine Medizin jedoch, die glaubt, sich auf (verme